Adakah ini sekadar soal "penambahbaikan," atau sebenarnya percaturan halus untuk menyekat pendidikan Islam di akar umbi? Siapa yang di belakang tabir agenda ini? ๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐˜†๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—”๐—ฆ๐—ง๐—œ: ๐—ž๐˜‚๐—ฎ๐—น๐—ถ๐˜๐—ถ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ฑ๐—ถ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐—”๐˜๐—ฎ๐˜‚ ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐—ฝ๐—ต๐—ผ๐—ฏ๐—ถ๐—ฎ ๐—ง๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ด? Di sebalik slogan "Madani" yang melaungkan keadilan dan kesejahteraan untuk semua, pengumuman Majlis Sosial Negara (MSN) mengenai langkah menyelaraskan Pusat Asuhan Tunas Islam (PASTI) menimbulkan pelbagai reaksi dalam kalangan masyarakat. Langkah ini dikatakan bertujuan untuk "meningkatkan kualiti pendidikan" dan "menyeragamkan standard pendidikan Islam." Pada dasarnya, hasrat untuk memperbaiki kualiti pendidikan adalah sesuatu yang wajar dipuji. Usaha menyelaraskan standard bagi memastikan setiap kanak-kanak mendapat akses pendidikan berkualiti merupakan matlamat yang baik. Namun, persoalan timbul apabila institusi yang terbukti berdikari seperti PASTI dijadikan fokus utama penyelarasan. Sejak penubuhannya pada tahun 1980-an, PASTI berkembang sebagai pusat pendidikan prasekolah Islam yang dibiayai sepenuhnya oleh komuniti tanpa bergantung kepada dana kerajaan. Dengan lebih 2,500 cawangan dan 125,000 pelajar setiap tahun, PASTI berdiri teguh atas sokongan masyarakat, sumbangan sukarelawan, dan tenaga pengajar yang ikhlas mendidik generasi muda dengan ilmu, Al-Quran, solat, dan adab Islam. ๐—ฃ๐—”๐—ฆ๐—ง๐—œ ๐—ฆ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ฟ๐—ถ ๐—ฑ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ป ๐——๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฆ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—น ๐—ก๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ (๐——๐—ฆ๐—ก) Lebih penting lagi, kejayaan PASTI ini sebenarnya selari dengan prinsip yang digariskan dalam Dasar Sosial Negara (DSN). DSN secara jelas menggariskan prinsip Memperkasakan Komuniti, di mana setiap entiti masyarakat yang berdikari dan tidak membebankan kerajaan perlu disokong, bukan disekat. ๐—ฃ๐—”๐—ฆ๐—ง๐—œ ๐—บ๐—ฒ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐—ต๐—ถ ๐˜€๐—ฒ๐—ฝ๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐—ต๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐—ฎ๐˜€๐—ฝ๐—ถ๐—ฟ๐—ฎ๐˜€๐—ถ ๐—ถ๐—ป๐—ถ; berdiri dengan dana komuniti, mengangkat martabat pendidikan Islam di peringkat akar umbi, dan melahirkan generasi yang bukan sahaja cemerlang akademik tetapi juga berakhlak. Persoalannya, jika PASTI tidak melanggar mana-mana peruntukan DSN dan berdiri atas semangat berdikari, mengapa ia mahu diselaraskan? Adakah penyelarasan ini benar-benar demi kualiti, atau sebenarnya satu bentuk kawalan terhadap pendidikan Islam yang tumbuh subur secara organik di lapangan masyarakat? ๐——๐˜„๐—ถ๐˜€๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฑ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ ๐—ฃ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—ป๐—ฎ๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ผ๐—น๐—ถ๐˜€๐—ถ? Apa yang lebih menimbulkan persoalan ialah mengapa penyelarasan ini ditujukan kepada PASTI terlebih dahulu, sedangkan terdapat institusi lain yang menerima bantuan besar daripada kerajaan tanpa melalui proses serupa. Sebagai contoh, Sekolah Menengah Persendirian Cina (SMPC) menerima antara RM12 juta hingga RM15.75 juta setiap tahun daripada dana awam. Lebih mengejutkan, dalam majlis rasmi penyerahan bantuan, cek sumbangan disampaikan oleh pemimpin politik, lengkap dengan logo parti. Ini secara langsung melanggar prinsip neutraliti pendidikan seperti yang digariskan dalam ๐—”๐—ธ๐˜๐—ฎ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐—ฑ๐—ถ๐—ฑ๐—ถ๐—ธ๐—ฎ๐—ป ๐Ÿญ๐Ÿต๐Ÿต๐Ÿฒ ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฃ๐—ฒ๐—ธ๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ด ๐—œ๐—ธ๐—ต๐˜๐—ถ๐˜€๐—ฎ๐˜€ ๐—ž๐—ฃ๐—  yang melarang simbol politik di institusi pendidikan. Sekiranya kerajaan benar-benar mahu menyelaraskan pendidikan demi kualiti dan keselamatan, mengapa sekolah yang menerima dana awam tidak melalui proses penyelarasan serupa? Tidakkah institusi yang menggunakan wang rakyat perlu dipantau dengan lebih teliti untuk memastikan ketelusan dan kebebasan daripada pengaruh politik? ๐—œ๐˜€๐˜‚ ๐—ž๐—ฒ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ฎ๐˜๐—ฎ๐—ป: ๐—ž๐—ฒ๐—ต๐—ฎ๐—ฑ๐—ถ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป ๐—ง๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—Ÿ๐—ฎ๐˜‚๐˜ ๐—–๐—ต๐—ถ๐—ป๐—ฎ ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐— ๐—ฃ๐—– Lebih merisaukan, terdapat insiden melibatkan Tentera Laut China (TRC) di salah sebuah SMPC pada Oktober 2024. Dua kapal tentera berlabuh di Pulau Pinang, dan anggota berseragam rasmi dibenarkan masuk ke Sekolah Menengah Persendirian Chung Ling, berinteraksi dengan pelajar dan mengambil gambar tanpa sebarang pemantauan keselamatan. Insiden ini menimbulkan tanda tanya besar terhadap keselamatan dan neutraliti pendidikan. Jika alasan penyelarasan PASTI adalah untuk meningkatkan "kualiti dan keselamatan," bagaimana pula lawatan tentera asing ke sekolah swasta yang menerima bantuan awam tidak diambil serius oleh MSN? Menurut ๐—ฝ๐—ฟ๐—ถ๐—ป๐˜€๐—ถ๐—ฝ ๐—ธ๐—ฒ๐˜๐—ถ๐—ด๐—ฎ ๐—ฑ๐—ฎ๐—น๐—ฎ๐—บ ๐——๐—ฎ๐˜€๐—ฎ๐—ฟ ๐—ฆ๐—ผ๐˜€๐—ถ๐—ฎ๐—น ๐—ก๐—ฒ๐—ด๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ (๐——๐—ฆ๐—ก), segala institusi sosial termasuk pendidikan perlu bebas daripada pengaruh luar yang boleh menggugat keharmonian dan keselamatan negara. Jika prinsip ini dihormati, bagaimana kehadiran tentera asing tidak dipandang sebagai ancaman keselamatan? ๐— ๐—ฒ๐—ป๐˜‚๐—ท๐˜‚ ๐—ฃ๐—ฒ๐—ป๐˜†๐—ฒ๐—น๐—ฒ๐˜€๐—ฎ๐—ถ๐—ฎ๐—ป ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—”๐—ฑ๐—ถ๐—น ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป ๐—ฆ๐—ฎ๐—ธ๐˜€๐—ฎ๐—บ๐—ฎ Sekiranya kerajaan benar-benar mahu meningkatkan kualiti pendidikan secara menyeluruh, langkah pertama yang wajar ialah menyelaraskan institusi yang menerima bantuan kerajaan secara besar-besaran. Ini termasuk pemantauan ketat terhadap neutraliti politik dan pengaruh luar dalam sekolah-sekolah yang menerima dana awam. Bagi PASTI, yang terbukti mampu berdikari mengikut aspirasi Dasar Sosial Negara, sokongan sewajarnya perlu diberikan agar ia terus berkembang tanpa sekatan yang tidak perlu. Kerajaan boleh menubuhkan platform dialog terbuka bersama pihak pengurusan PASTI, ibu bapa, dan wakil komuniti untuk mengenal pasti ruang penambahbaikan tanpa menekan usaha komuniti yang selama ini berdikari. ๐—œ๐˜€๐—น๐—ฎ๐—บ๐—ผ๐—ฝ๐—ต๐—ผ๐—ฏ๐—ถ๐—ฎ ๐—ง๐—ฒ๐—ฟ๐˜€๐—ฒ๐—น๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐˜‚๐—ป๐—ด ๐—ฑ๐—ถ ๐—ฆ๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—น๐—ถ๐—ธ ๐— ๐—ฎ๐—ฑ๐—ฎ๐—ป๐—ถ? ๐——๐—ถ ๐—•๐—ฎ๐˜„๐—ฎ๐—ต ๐—”๐—ฟ๐—ฎ๐—ต ๐—ฆ๐—ถ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ? Di sebalik slogan keadilan dan kesamarataan, persoalan timbul: Apakah ini satu langkah tersusun yang berselindung di sebalik nama "penyelaras pendidikan," tetapi menghala kepada penghapusan pendidikan Islam di akar umbi? Ketika SMPC menerima bantuan besar tanpa soal jawab, PASTI ditekan atas alasan penyelarasan. Ketika ๐—ง๐—ฒ๐—ป๐˜๐—ฒ๐—ฟ๐—ฎ ๐—Ÿ๐—ฎ๐˜‚๐˜ ๐—–๐—ต๐—ถ๐—ป๐—ฎ ๐—บ๐—ฒ๐—น๐—ฎ๐—ป๐—ด๐—ธ๐—ฎ๐—ต ๐—ธ๐—ฒ ๐˜€๐—ฒ๐—ธ๐—ผ๐—น๐—ฎ๐—ต ๐˜€๐˜„๐—ฎ๐˜€๐˜๐—ฎ ๐˜๐—ฎ๐—ป๐—ฝ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—ฏ๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐˜๐—ถ๐—ป๐—ฑ๐—ฎ๐—ธ๐—ฎ๐—ป, PASTI yang dibiayai rakyat marhaen dipantau ketat. ๐—ฆ๐—ถ๐—ฎ๐—ฝ๐—ฎ ๐˜€๐—ฒ๐—ฏ๐—ฒ๐—ป๐—ฎ๐—ฟ๐—ป๐˜†๐—ฎ ๐˜†๐—ฎ๐—ป๐—ด ๐—บ๐—ฒ๐—ป๐—ด๐—ฎ๐—ฟ๐—ฎ๐—ต๐—ธ๐—ฎ๐—ป๐—ป๐˜†๐—ฎ? Jika semua ini berlaku dengan teratur dan sistematik, adakah ia sekadar amalan biasa, atau ada tangan tersembunyi yang mahu melihat pendidikan Islam tunduk kepada naratif tertentu? ๐˜”๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช ๐˜ถ๐˜ฏ๐˜ต๐˜ถ๐˜ฌ ๐˜ด๐˜ฆ๐˜ฎ๐˜ถ๐˜ข ๐˜ข๐˜ต๐˜ข๐˜ถ ๐˜”๐˜ข๐˜ฅ๐˜ข๐˜ฏ๐˜ช ๐˜บ๐˜ข๐˜ฏ๐˜จ ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ณ๐˜ต๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜จ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜๐˜ด๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ข? ๐˜‘๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ถ๐˜ฌ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜๐˜ด๐˜ญ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ฐ๐˜ฑ๐˜ฉ๐˜ฐ๐˜ฃ๐˜ช๐˜ข, ๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข ๐˜ญ๐˜ข๐˜จ๐˜ช ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ฎ๐˜ข๐˜ฏ๐˜บ๐˜ข? ๐˜‹๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ซ๐˜ช๐˜ฌ๐˜ข ๐˜ฃ๐˜ฆ๐˜ฏ๐˜ข๐˜ณ, ๐˜ฅ๐˜ช ๐˜ฃ๐˜ข๐˜ธ๐˜ข๐˜ฉ ๐˜ข๐˜ณ๐˜ข๐˜ฉ๐˜ข๐˜ฏ ๐˜ด๐˜ช๐˜ข๐˜ฑ๐˜ข? #BaktiDemiSelangor #SemenyihSejahtera(Feed generated with FetchRSS)-https://tinyurl.com/236q7mhe WARDAHMEDIA4UMon May 12 2025